Fr. IOZÉ DE SANTO ANTONIO natural de Lisboa onde educado com osvirtuosos documentos de seus Pays Ioaõ Rodriguez da Costa, e Antonia Thomazia recebeo o habito de Erimita Augustiniano no Convento patrio de N. Senhora da Graça professando solemnemente a 21 de Agosto de 1688. As sciencias severas, que aprendeo com felicidade as dictou com aplauzo aos seus domesticos sendo o primeiro, que seguio a doutrina do B. Egidio Colona mais eminente pela sabidoria do que ainda pela purpura. No anno de 1721. que o Provincial desta Provincia foy votar ao Capitulo Geral exercitou o lugar de Vigario Provincial com tanta madureza, que mostrou ser digno de mayores dignidades. Foy taõ observante das maximas do seu instituto como versado em as Antiguidades da sua Ordem. Falleceo com summa piedade no Convento de Lisboa a 29 de Iunho de 1727. Compoz
Incentivos de devoçaõ com o glorioso S. Nicoláo de Tolentino expostos no epitome da portentosa vida do mesmo Santo. Lisboa por Antonio Pedrozo Galraõ. 1716. 16.
Vitorias dos impossiveis conseguidas em tres Campanhas da vida, morte, e bemaventurança da B. Rita de Cassia. Viuva Religiosa da Ordem dos Erimitas de nosso grande Padre Santo Agostinho aclamada commummente pela devoçaõ dos povos, advogada dos impossiveis. Lisboa pelo dito Impressor. 1718. 4.
Epitome da Vida, e martyrio de Santa Apollonia admiravel Virgem, e portentosa Martyr juntamente com a novena da mesma Santa. Lisboa pelo dito Impressor. 1719. 24.
Flos Sanctorum Augustiniano dividido em 6 partes; as 4. primeiras trataõ dos Santos, e Beatos que tem dia determinado nos 12 mezes do anno; a 5. Dos Santos, e Beatos de que naõ se sabe o dia do seu ditoso transito; a 6 dos Servos de Deos que morreraõ com opiniaõ de Santidade. Primeira Parte. Lisboa na Officina da Musica. 1721. fol.
Segunda Parte. Lisboa na dita Officina 1723. fol.
Terceira Parte que contem os Santos de Iulho, e Agosto, Lisboa na mesma Officina. 1726. fol.
Iman espiritual atractivo dos Coraçoens ao amor, veneraçaõ, e sequito da Terceira Ordem Augustiniana dividido em duas partes; a primeira contem a origem, progressos, e felicidade da mesma ordem; a segunda a Regra, constituiçoens, exercicios, e cerimonial, que os Terceiros devem observar. Lisboa na mesma Officina. 1726. 4.
[Bibliotheca Lusitana, vol. II]